Kullanıcı Adı:
Parola:
Üye Kayıt
Üye Aktivasyon
Parolamı Unuttum

Captcha image
Show another code

Giriş
Lütfi Hocaoğlu
Müzzemmil Suresi Tefsiri-4
31.7.2020
261 Okunma, 1 Yorum

Açıklama 5 (Gerekçe 5)

إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

Yanımızda caydırıcılar ve sıcak bir ortam ve sıkıntı veren yiyecek ve acı çektirerek engelleme vardır.

Beşinci, altıncı, yedinci ve sekizinci emir olan söylediklerine sabretme (اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ), güzel bir ayrılışla ayrılış (اهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا), nemet sahibi yalanlayanları Allah’a bırakma (ذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ) ve onlara süre tanımanın (مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا) gerekçelerinden biridir.

 

لَدَيْنَا yanımızda demektir. Kuran’da لَدَى ve لَدُنْ birbirine yakın anlamda kullanılır. İkisi de yanında demektir. Kimin yanında ise bu zarflara muzafun ileyh olur. Hangi durumda hangisi kullanılır? Bu önemlidir.

لَدَى kullanıldığında yanında olan maddidir. لَدُنْ kullanıldığında yanında olan manevidir.

Bu ayette لَدَى kullanılmıştır ve muzafun ileyhi نَا yani bizdir. Bu nedenle لَدَيْنَا yanımızda demektir. لَدَى kullanıldığından yanında olanlar maddidir. Bunlar dört tanedir:

  1. أَنْكَالًا
  2. جَحِيمًا
  3. طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ
  4. عَذَابًا أَلِيمًا

أَنْكَالًا caydırma araçları demektir. Çoğuldur. Tekili نِكْل dir. نكل kökünden gelmiştir. Birinci babdan نُكُولٌ mastarı birisine gem vurmak, dizginlemek, frenlemek, onu caydırmak manasındadır. Bu mastar manasından caydırmada kullanılan araç manasından نِكْلٌ “bukağı, kelepçe, gem, dizgin” anlamında ism-i alet manasında camid isimdir.

Nekre gelmiştir. Yanımızda caydırıcılar var denmektedir. Kimin için olduğu söylenmemekte ama gerekçesi olduğu emirlerden “sabredilmesi gereken sözleri söyleyenler” ile “nemet sahibi yalanlayanlar” için olduğu anlaşılmaktadır. Caydırıcılar لَدَى ile kullanıldığı için maddidir. Bu iki grubun caydırma araçları ile engellemesi Allah’a aittir demektir. Bu caydırma araçları nekre gelmiştir, bu nedenle kişiye ve zamana göre değişir. Bu iki grubun müzzemmile karşı yapacağı her türlü faaliyet Allah’ın yanında (etkisi altında) olan caydırıcılar tarafından engellenecektir demektir. Bir sebeple müzzemmile karşı faaliyetlerden cayacaklar demektir. Çekineceklerdir. “Bizim yanımızda” dendiği için bu caydırmanın sosyal ve doğal kanunlar içinde olacağı anlaşılmaktadır.

جَحِيمًا alevli, güçlü, şiddetli yanıcı demektir. Sıfat-ı müşebbehedir. Kökü جحم dir. Beşinci babdan gelmektedir. Lazım fiildir. Şiddetli, alevli, parlak bir şekilde yanmak manasındadır. Ateş için kullanıldığı gibi ateş olmadan da sıcak mekân için kullanılır. Harf-i tarif ile الْجَحِيم şeklinde gelirse Ahiret’teki ceza mekânlarından birini ifade eder. Harf-i tarifsiz جَحِيمًا şeklinde nekre gelirse çok kimsenin toplandığı bir tür sıcak mekânı ifade eder.

ج tek yönlü hareketi, م suyu ifade eder. İkisi bir arada جم şeklinde suya doğru gidilen hareketten toplanmak manasındadır. Ortaya gelen ح harfi sıcaklığı ifade eder. Üçü bir arada جحم toplanılan sıcak yer anlamındadır.

İki grup için caydırıcılara ilaveten جَحِيم vardır. Yani bir tür sıcak mekân vardır. Sıkıntıya uğrayacakları bir sıcak mekân vardır. Buradaki sıcaklık mecazidir ve onların sıkıntı verecek bir ortamlarının olmasını ifade eder. Yani bu iki grup sıkıntılı bir ortamda olacaklardır. Ortam yanacaktır, bulundukları yerler büyük sıkıntılar içinde yanacaktır.

طَعَامًا yiyecek demektir. طعم kökünden gelmiştir. Dördüncü babdan طَعْمٌ mastarı bir şeyin tadını alarak ağız yoluyla yemek manasındadır. Bu manadan gelerek طَعَامٌ yenilen manasından “yiyecek” anlamındadır.

غُصَّةٍ zor yutulan, kılçık demektir. غصص kökünden gelmiştir. Üçüncü babdan غَصٌّ mastarı bir mekânın, bir kimsenin içinden bir şey geçerken o mekânın, kimsenin geçtiği yerlerinin duvarlarına basınç yaparak zorluk hissettirmesi manasındadır. Bu mastar manasından geçerken kendisiyle zorluk hissedilen manasında غُصَّةٌ ıstılahi olarak lokma için “zor yutulan, kılçık” anlamındadır.

ذَا sahip demektir. Bir varlığın taşıdığı özellik için kullanılır.

طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ zor yutulan, yenilirken sıkıntı veren yiyecek demektir. İki grup için caydırıcılar ve sıkıntılı bir ortama ilaveten yediklerinde de sıkıntılar olacaktır. Burada yiyecek nekre gelmiştir. Hangi yemeği yerlerse yesinler sıkıntı oluşturacaktır. Burada sıkıntı duyma yutandan değil yiyecekten kaynaklıdır. Çünkü yiyeceğin sıfatıdır. Yani öyle bir dönem olacaktır ki yiyecekler artık zararlı hale gelecektir. Vücutta sıkıntılar meydana getirecektir. Müzzemmil için değil, onlar için böyle olacaktır. Çünkü o onları bırakmıştır. Onların bulunduğu ortamda yiyecekler sağlıksız ve vücudu zora sokan yiyecekler olacaktır.

عَذَابًا azap birisinin bir fiili yapmasını darb ederek veya yıldırarak veya caydırarak veya zorlayarak engellemek demektir.

أَلِيمًا acı verici demektir. Kökü ءلم dir.

عَذَابًا أَلِيمًا acı verici azap demektir. Acı çektirerek engellemek demektir. İki grup sosyal ve doğal kanunlarla olan engelleyicilere ilaveten acı çektirilerek de engelleneceklerdir.

 

---------------------------------------

Sûrenin tefsirinin beşinci kısmına devam edeceğiz inşallah.

 


Yorumcu 
Yorum 
Reşat Nuri Erol
03.08.2020
16:13


...

KISA SURELERİN TEFSİRİ NE OLACAK...

DİYE YOLLARCA YA DA ONLARCA YILDIR DÜŞÜNÜYORDUM...

...

ÖNCE

MUKAYESELİ TEFSİR ÇALIŞMASI BAŞLADI..

ASR SURESİ VE KEVSER SURESİ TEFSİR ÇALIŞMALARI...

ALLAH BERKETLENDİRSİN VE DEVAM ETTİRSİN, İNŞALLAH...

...

SİMDİ DE...

MÜZEMMİL..

VE DEVAMI, İNŞALLAH...

...

DEMEK Kİ...

...

NEYSE...

...

SELAM VE SAĞLIK DUALARIM DAİMİDİR... 

REŞAD





YorumYap

Son Eklenen Makaleler
Reşat Nuri Erol
İmam Hatipler, Celaleddin Ökten, Arif Ersoy - 1
20.9.2020 79 Okunma
9 Yorum 20.09.2020 15:24
Reşat Nuri Erol
İmam Hatipler, Hacıveyiszade Mustafa, Arif Ersoy-4
19.9.2020 134 Okunma
8 Yorum 20.09.2020 10:29
Süleyman Karagülle
Kudüs Yahudilerindir
18.9.2020 120 Okunma
1 Yorum 18.09.2020 20:53
Reşat Nuri Erol
İmam Hatipler, Hacıveyiszade Mustafa, Arif Ersoy-3
17.9.2020 162 Okunma
6 Yorum 17.09.2020 11:23
Süleyman Karagülle
Atatürkçülük yerine Kemalizm
16.9.2020 115 Okunma
Reşat Nuri Erol
İmam Hatipler, Hacıveyiszade Mustafa, Arif Ersoy-2
16.9.2020 178 Okunma
5 Yorum 17.09.2020 09:11
Süleyman Karagülle
Barıştan yana olmalıyız
15.9.2020 112 Okunma
Süleyman Karagülle
Oruç Reis Antalya’da
14.9.2020 138 Okunma
Süleyman Karagülle
İki yüzlü
14.9.2020 122 Okunma
Reşat Nuri Erol
İmam Hatipler, Hacıveyiszade Mustafa, Arif Ersoy…
14.9.2020 169 Okunma
4 Yorum 16.09.2020 07:02
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy Abi için sır perdesini biraz araladım
13.9.2020 250 Okunma
6 Yorum 16.09.2020 07:45
Selçuk Gürlekoğlu
BİZ KİMİZ?
12.9.2020 124 Okunma
Süleyman Karagülle
12 Eylül
12.9.2020 147 Okunma
Reşat Nuri Erol
Sağlıklı hayat için “Sağlıklı Hayat Anayasası”-2
12.9.2020 184 Okunma
4 Yorum 12.09.2020 08:07
Süleyman Karagülle
Toptan düşünme, adım adım çözme
11.9.2020 147 Okunma
Hikmet Güveloğlu
Batı'nın Derekesi,Türkiye'nin Derecesi
11.9.2020 383 Okunma
Reşat Nuri Erol
Sağlıklı hayat için “Sağlıklı Hayat Anayasası”-1
11.9.2020 211 Okunma
4 Yorum 11.09.2020 13:27
Süleyman Karagülle
Fark etmez
10.9.2020 137 Okunma
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy ve Mevlüt Özcan hocaların ardından
10.9.2020 184 Okunma
5 Yorum 11.09.2020 13:26
Süleyman Akdemir
MEDİNE SÖZLEŞMESİ VE BENİ KURAYZA UYGULAMASI
9.9.2020 161 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PIRA MALA BADÊ
9.9.2020 123 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Eger Em Nebin Yek Emê Herin Yek Bi Yek
9.9.2020 152 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
İstanbul trafiği için çözüm önerim
9.9.2020 182 Okunma
Süleyman Karagülle
Basın özgürlüğü
9.9.2020 148 Okunma
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy’u anmaya ve anlatmaya devam…
9.9.2020 186 Okunma
3 Yorum 09.09.2020 07:59
ZEKİ ALTUBOĞA
Sokak Hayvanları
8.9.2020 118 Okunma
Süleyman Karagülle
Müjdeli haberler
8.9.2020 150 Okunma
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy; “Yeni Bir Dünya ve Adil Düzen” - 6
8.9.2020 181 Okunma
4 Yorum 10.09.2020 09:28
Süleyman Karagülle
Dünya ekonomisi çıkmazda
7.9.2020 139 Okunma
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy; “Yeni Bir Dünya ve Adil Düzen” - 5
7.9.2020 213 Okunma
6 Yorum 07.09.2020 11:59
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy; “Yeni Bir Dünya ve Adil Düzen” - 4
6.9.2020 242 Okunma
9 Yorum 07.09.2020 11:56
ZEKİ ALTUBOĞA
GUNDÊ HUNERMENDAN
5.9.2020 112 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
HALA MI İŞÇİLİĞİ SAVUNUYORSUNUZ!?
5.9.2020 120 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Pêșniyara așîtîyê
5.9.2020 112 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Rêveberîya Navendî û Herêmî
5.9.2020 107 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
PENABER
5.9.2020 109 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
İbrahim avêtin agir
5.9.2020 107 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
KOPERATÎFA MUTEHÎTAN
5.9.2020 106 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
Canîșînê yekem
5.9.2020 109 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
EVDALÊ ZEYNÊ
5.9.2020 105 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
CIVAK
5.9.2020 108 Okunma
Süleyman Karagülle
İki seçim
5.9.2020 220 Okunma
1 Yorum 06.09.2020 17:06
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy; “Yeni Bir Dünya ve Adil Düzen” - 3
5.9.2020 293 Okunma
13 Yorum 06.09.2020 09:11
Süleyman Karagülle
NORMAL
4.9.2020 167 Okunma
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy; “Yeni Bir Dünya ve Adil Düzen” - 2
4.9.2020 236 Okunma
6 Yorum 05.09.2020 07:24
ZEKİ ALTUBOĞA
DÖRT HAK KİTABA GÖRE KÜDÜS İSRAİLİNDİR
4.9.2020 129 Okunma
ZEKİ ALTUBOĞA
BATMAN'I ,CUMHURİYET GAZATESİ YAZARINA ANLATALIM
3.9.2020 137 Okunma
2 Yorum 03.09.2020 23:53
ZEKİ ALTUBOĞA
Deniz Uygarlığı Türkiyenin Kurtuluşu
3.9.2020 129 Okunma
Lütfi Hocaoğlu
Müzzemmil Suresi Tefsiri-8
3.9.2020 163 Okunma
Reşat Nuri Erol
Arif Ersoy; “Yeni Bir Dünya ve Adil Düzen” - 1
3.9.2020 314 Okunma
7 Yorum 05.09.2020 09:21